На интересную статейку наткнулся. Это конечно больше на фельетон похоже, но задуматься есть над чем.

Европейское рабское мышлениие

Я в этих ваших Европах не бывал. Но по рассказам очевидцев...
Машину поставил не там - штраф. Скорость превысил - штраф. Утром газон не полил перед домом, мусор не правильно выбросил, без сортировки, песни дома громко пел...

Штраф, штраф, штраф. А кто доносит? А соседи, друзья, даже дети.
Психология доносчика. Психология раба.

У нас как? Сосед машину поставил аккурат так, что тебе не выйти из подъезда, ты ему гвоздиком по двери, потом мордобой на повышенных тонах, потом давай водку вместе пить.
То бишь, у нас свои проблемы сами и решаем.
А там все через хозяина-государство.
"Рассуди нас, суд великий"...
Психология сутяжничества. Психология раба.

Вот немецкие туристы на отдыхе в Египтах как себя ведут? Чисто свиньи. Швайнехунды. А дома - примерные бюргеры.
Дома - нельзя. А на отдыхе - можно.
Нормальная рабская психология. Не потому, что им нравится чистота, иначе они в турциях бы не блевали строем с балконов. А потому как страх наказания.
Сто ударов плетью в лудусе. Сто евро штрафа.

Вот чем Восточный фронт для немцев отличался от Западного? А тут, на Востоке разрешили все. И не только разрешили, но и приказали все. Вы мне покажите хоть одну фотографию советского солдата, который радостно улыбается на фоне виселицы. И что бы на этой виселице - немецкие партизаны.
Нету. У нас в башку такое не придет. Потому как мы - свободные люди и нам не надо выплескивать инстинкты всем обществом.
Я не идеализирую. И среди русских есть и убийцы и насильники. В любом стаде есть паршивые овцы.

Но Европа внезапно оказывается чистенькой и уютненькой только под страхом кнута. А как только отдается приказ - все общество становится паршивым. "Мы просто выполняли приказы", такой же отмаз был у немцев, да, после войны? Как же можно приказу-то воспротивиться? Приказ хозяина - это святое.
Ткните мне пальцем в приказ, где русским по советскому написано: "Уничтожить к херям все население Берлина".
Зато немецких таких приказов...
Не, у нас кормить немецких фрау и киндеров начали. Люди же...

Или вот...
Партизаны.
Ну в какой стране, кроме России, Польши и Югославии, партизанское движение было таким массовым?
И не надо мне байки про Сопротивление. Что чехи в своих черных рубашках, что король датский с желтой звездой на мантии, что плюющиеся в спину оккупантам французы, по большому счету никакого сопротивления не оказывали. Как чехи честно работали на заводах, так и датчане с французами добровольно шли воевать на Восточный фронт.
А когда пришли наши - непременно восстали. Хитропопые чехи аж 8 мая 1945 года, после чего с радостным гиканьем давай грабить и убивать чешских немцев. Как, впрочем, и поляки, но эти вообще портосы. Лишь бы драться, с кем не важно. Не с кем? Друг с другом будем.

А где немецкие партизаны-верфольфы? Дениц приказал - спокойно разошлись по домам. А чего? Был нацистский Хозяин, сейчас советский. Этот еще и добрый.
Не, я в курсе, что отдельных СС еще летом 45 года по лесам Тюрингии да Силезии гоняли. Те еще зомби. Но где, блин, сопротивление народа оккупантам? Где немецкие Матросовы и Косьмодемьянские? Где их "Молодая Гвардия"? Где чувство свободы-то?
Нету.
Рабская психология.

Это у нас вечно всем недовольны и рай хотят построить.
Это и есть свобода. Не свобода трындеть на каждом углу, не свобода избирать кого-то, даже не экономическая свобода.
А свобода быть недовольным и вечно все переделывать.
А европейцы всем довольны. приказал Хозяин мочить друг друга? А и будем мочить. Приказал сидеть на попе ровно? А и будем сидеть. Удобно и комфортно.

Как в лудусе древнеримском. А будешь себя хорошо вести - в лупанарий сводят и пива плеснут.

Источник - http://ivakin-alexey.livejournal.com/362304.html

Да!Мы не европейцы!Я вот темной ночью на соседской стройке незаметно три доски попросил.В другую ночь ещё четыре.Не построят дом для военнослужащих вовремя,не сдадут госкомиссии,семь досок на ограждение не хватает...Разве европейцу такое в голову придет?Мне потому капитализм и неприятен,что при социализме строек больше было и производств всяких...Ходишь так,смотришь по ночам внимательно...

Очень интересно про классификацию элит.Наверняка тема будет продолжена,важен переход к мировой элите,внутри стран вроде все понятно.

Немного о переносе столицы.Много у нас было столиц и Старая Ладога и Новгород и Киев и Владимир и Москва и Питер...Первоначально вопрос со столицей решался просто-это местонахождение великокняжеского стола.Престола.Где князь,дружина,бояре,там и столица.Усилилось московское княжество,столица в Москве оказалась.Долю фантазии в определении стольного места добавил Иван Грозный своим переездом в Александровскую слободу,созданием там центра опричнины и руководством оттуда страной.Причина в общем-то понятна-сложилась громоздкая,инерционная,враждебная царю и его политике московская элита(у Андрея стибрил концепцию),переезд развязал царю руки.Позже подобным образом поступил Петр,для новой страны,страны прозападного образца,нужна была новая столица,совершенно новый город.Создание Санкт-Петербурга чрезвычайно мудрый поступок,он отстегнул от власти московские боярские кланы,государственная машина в какой-то степени перестала быть заложником московской традиционной и неповоротливой бюрократии.Причем перенос столицы обеспечил устойчивое и в общем успешное развитие страны на 200 лет.Позже так же поступили большевики,и опять правильно.Новой стране с новыми идеалами нужна новая столица.
Что происходит сейчас?Сейчас на мой взгляд столицу держать в Москве и дорого и опасно.Дорого,потому что депутатов,министров их помощников и семьи надо кормить и обепечивать жильем,
да не абы каким.Дорого всё в Москве,значит и правительство с депутатами и президентом там дорого обходится.Вот здание парламента хотят куда-то на новое место перенести,надо землю выкупать и строиться,деньги на это уйдут колоссальные,можно пару городов в Сибири с ноля поставить.Почему нахождение столицы в Москве опасно?Потому что пропущена точка возврата в развитии города естественным путем.Сейчас это странное образование из 15 миллионов людей,которые все работают,получают высокие зарплаты,но ничего не производят.Они работают сами на себя и сами в себе на деньгах от тех мест,где работают реальные производители.При этом в Москве приличное здравоохранение(лучше,чем в регионах)и социальные льготы,доплаты к пенсиям.Это само по себе хорошо,но дорого,да и непонятно,чем московский пенсионер отличается от воронежского.На самом деле есть глубокое отличие,власть стала заложником жителей Москвы.Не подкормили москвичей в свое время-получили Ельцина со всеми вытекающими.А сейчас корми не корми всё мало.Ходят на Болотную,ещё куда-то,что-то требуют,того и гляди в Кремль ворвутся и учинят справедливый суд.Да и самому городу столичные функции на мой взгляд только вредят,это хорошо по Питеру заметно.
Не назову конкретное место переноса столицы,географически мне кажется лучше Сибирь,иначе мы её просто потеряем,это очень серьезно.Но вот сам столичный город мне видится совершенно новым административным образованием где за колючей проволокой работают в три смены праительство,депутаты и президенты.Три барака,один парламенту,другой президенту,третий правительству,вагончики для семей депутатов и шалашики для их помощников.Почему за проволокой?Потому что столичные функции это зараза и они угробят любой город.К тому же старшему президенту,коменданту столицы,будет легко проверить в любой момент дисциплину в...столице.То есть как Вашингтон,Бразилиа или Астана.Новый небольшой город с аэропортом и ж.д.,автодорогу можно и не делать.Вот такое мнение у меня сложилось,но оно сугубо личное.

нам на прокат пока дороги, а там не нужен нам этот диктатор мелкий, хоть и с задатками успешного менеджера 

Если бы после событий 1905г столицу перенесли куда-нибудь,скажем в Нижний,не было бы февральских событий 1917г,наверное второй по величине катастрофы в нашей истории после развала СССР.Не поняли вовремя,что новым реалиям,бурному развитию капитализма должна отвечать новая власть и новая столица,далеко было Николаю до Петра.Вместо этого пошли по пути игр с созывом Думы(в конце концов и доигрались) и броском в столыпинщину.Ничего не довели до конца и столица царя смела.Власть оказалась заложником событий в Петрограде,ненадежное место для власти в бурный период.Именно такая же ситуация сейчас в Москве.Невозможно оттуда эффективно руководить страной,тяжело это дорого и неудобно,жителям кортежи и мигалки поперек горла,да и не видно страну из Москвы,там ведь совсем другое государство.

и правда новую столицу и где нить подальше  и по глуше. Ничего лишнего офисы и районы для проживания.  С бюрократией сразу проблема решится (много желающих на такой переезд  не найдется) и "успешного менеджера" и этого друга Джобса туда же. Народу приструнить "слуг"проблем нет (дать по репе в такой локальности легко). А Москва исключительно культурный центр. Картинка мне нравится, хороший выход ИМХО. А насчет денег, да они тут много больше убытков приносят так, что строительство столицы сущие копейки.

))))))) Вернулся с Эммауса а тут всё по прежнему. Вспомнил анекдот.

Как-то раз гуляли четыре раввина в парке и поспорили на одну библейскую тему. Получилось, что три раввина против одного. Тут тот один стал горячо молиться:
- Боже, я знаю, что я прав! Пожалуйста, дай какой-нибудь знак, что бы они поняли, что я прав!
Тут же небо заволокло тучами и ударил гром. БУМ!!!
- Вот видите, - закричал раввин. - Бог, говорит, что я прав!
- Дождь не может служить доказательством! - говорят те трое.
- Может, это просто совпадение!
Раввин простер руки к небу и громко сказал:
- Боже милостивый, пожалуйста, дай ещё один знак! Умоляю тебя!
И тут... БАБАХ...Молния как даст в соседнее дерево
- Смотрите! Видите?! Я прав!
Те трое:
- Ну и что! При грозе всегда молния бывает! Не доказательство!
Тогда тот раввин закричал из последних сил:
- Господи, ну подай ты более весомый знак, а то они не поверят!
И тут тучи рассеялись - и Глас Божий с небес сказал:
- ОН ПРАВ!!!
Те трое:
- Ну и что?!! Все равно получается три против двух!!!

Понимая, что шансов у меня никаких, всё равно не откажу себе в удовольствии. )))

"...наше будущее, неразрывно связан с тем, какие уроки извлечем мы из нашего прошлого и настоящего. Это работа не на один год и для всего общества. Но некоторые уроки уже сейчас видятся достаточно отчетливо. Почти три четверти уходящего столетия Россия жила под знаком реализации коммунистической доктрины. Было бы ошибкой не видеть, а тем более отрицать несомненные достижения того времени. Но было бы еще большей ошибкой не сознавать той огромной цены, которую заплатили общество, народ в ходе этого социального эксперимента. Главное же, пожалуй, в том, что власть Советов не сделала страну процветающей, общество - динамично развивающимся, человека - свободным. Более того, идеологизированный подход к экономике обрек нашу страну на неуклонное отставание от развитых государств. Как ни горько признаваться в этом, но почти семь десятилетий мы двигались по тупиковому маршруту движения, который проходил в стороне от столбовой дороги цивилизации."

Россия на рубеже тысячелетий
Программная статья председателя правительства России, опубликованная на Интернет-сайте кабинета министров РФ
1999-12-30 / Владимир Путин

Правильно, только не Путина, а Бена Шалома Бернанке(с подельниками), а в "польском" войске сейчас почти весь цивилизованный мир. 

Голодными были 90-е, а не 80-е, когда несмотря на очереди в холодильнике у каждого было все что нужно. "Лучше" имеет много смыслов, а не только материальный. 
Жилищный вопрос и тогда остро стоял, и сейчас у большинства все не просто обстоит, Саша (Ай-я-яй!) как и я на съемной квартире(30т. в месяц). Хотя зарплата неплохая, но накопить на жилье маловероятно, ипотеку под существующие проценты я приравниваю к самоубийству. В советское время мы в четвером в коммуналке жили, наша комната правда метров под 15 была, но в 89 отцу трешку дали.
На мой взгляд основное отличие в том, что в советское время человек был уверен в завтрашнем дне. Хорошее образование получишь, жилье со временем дадут, если заболеешь будут лечить и на необходимую еду денег всегда хватит. А при позднем Сталине к этому добавлялась частная инициатива в артелях и одна из лучших в мире систем стимулирования (в т.ч. и материального) нововведений в любой отрасли, если бы эта система прожила еще лет 15-20, Америку бы точно обогнали, и жили бы не хуже скандинавов (во всех смыслах слова "лучше").

А при "развитом" капитализме можешь лезть из кожи, работать сутки напролет, но при общем кризисе (который при данной системе не избежен), потеряешь все и будешь объедки собирать. Зато "умные" мальчики (типа уолл-стрит) особо не парясь неплохие деньги из воздуха делают, а при неизбежном попандосе, вызванным непомерными аппетитами и жадностью, их родная система всегда поддержит и спасет!

Голодное время в Америке времен депрессии на порядок аморальнее голода у нас. Там зерно и продукты просто уничтожали, потому как отдать голодным было не выгодно, такая панимаешь эффективная и гуманная система!

Отредактировано Alex380 (2012-07-23 16:18:00)

Капитализм такая система, что нужен растущий спрос и без кредитов трудно добится экономического роста. А как известно кредиты это спрос, перенесенный из будущего, поэтому в будущем придется брать еще больше, таким образом глюк системный и попандос не избежен.

Если сразу падение на 20-30% и работы тупо нет? И дело не откроешь, потому как спроса нет. В Штатах чтобы занять и прокормить еще вчера трудолюбивых и обязательных граждан устраивали общественные работы, правда по заказу олигархов суд это запретил.

Судя по всему будет еще хуже, а т.к. доллар мировая валюта, то и масштаб будет соответствующий.
При великой депрессии был обычный кризис перепроизводства, а в наше время этот кризис оттягивается при помощи печатного станка, для избежании инфляции раздули фондовый рынок (стоимость бумаг давно оторвалась от активов). При этом непомерно развивается финансовый сектор и сжимается промышленность, которая разоряется и вывозится в страны с дешевой рабсилой. Получаем полную деградацию системы, поддерживаемой на плаву за счет печатного станка, реальный сектор развиваться не может, т.к. он задавлен финансовым (туда идут инвестиции и рабсила) и азиатскими конкурентами. Вся надежда на инновации, но их на горизонте не видно (в значимых масштабах), т.е. все надежды по большому счету на чудо.
Как развитие ситуации можно предположить локализацию рынков по причине ввода ограничений на экспорт (США уже самсунги запретил). Если нам повезет войдем в экономический союз со странами СНГ+бывший Варшавский договор+Германия, возможно и шире, как минимум создадим страну в границах СССР, причем сами прибегут, мелкие рынки не выживут. Объединение в экон. союз с Китаем  маловероятно, большая конкуренция, разный менталитет и нет большой потребности в наших ресурсах, у них уголь преимущественно. Китай будет с Японией и др. азиатскими странами.

А главное, первым выберется из кризиса и станет лидером тот, кто применит именно сталинскую систему стимулирования экономики, т.е. вся страна (или объединение стран) как одна корпорация с четким планированием и стимулированием инноваций в крупной промышленности и частниками (теми же артелями)  в мелкой. Эта система, разрушенная в 50-е годы, доказала свое полное конкурентное превосходство. Про ГУЛаг прошу не упоминать, он был следствием  политических процессов, и на экономику существенно не влиял. Давно доказано, что рабовладельческий строй самый низкопроизводительный, а экономика СССР начала 50-х годов была намного успешнее даже  рыночной, и в 1941-1945 она на практике превзошла немецкую экономику (точнее даже экономику большей части Европы).

К слову, наше руководство ведет подготовку к кризису. При помощи большой тройка банков (Сбер, Внешторг и Газпромбанк) делаются инвестиции в реальный сектор, чтобы хотя бы по минимуму насытить внутренний спрос за счет внутреннего производства. Предвижу много возражений, но давайте посмотрим статистику. По курице, зерну мы уже себя обеспечиваем, по свинине почти тоже. Говядина более инертна, но мощности уже задействованы, надо ждать. Многие стройматериалы производят в стране, автомобили тоже, причем локализация их производства достаточно высока, и  законодательно предприняты меры стимулирующие ее увеличение. Активно обновляют оборудование практически все металлургические компании. Аналогичные процессы идут и в других отраслях, к сожалению не всегда гладко и равномерно. Таким образом при значительных колебаниях валют цены на нашем рынке будет более стабильны, чем в 2008, и тем более в 1998 г., а на сколько покажет практика.

Ну и немного про приводимую Сашей в пример Финляндию. При Союзе финны смогли здорово развиться за счет больших советских заказов. Их значение можно оценить по падению финской экономики после распада СССР, точные цифры не помню, но кажется более 20%, что можно считать катастрофой. Правда финики молодцы, угадали с коньюктурой и вовремя вложились в инновации, тогда эта отрасль хорошо росла. Кроме этого, постепенно наладился вывоз нашего леса (практически без пошлин), что здорово помогло им снова встать на ноги. А теперь даже их Нокии приходит кирдык из-за конкуренции с азиатами. С лесом наши стали ограничения вводить, которые были отсрочены благодаря тому, что финны воспользовались понтами эстонцев и дали добро на прокладку в своих водах нордстрима. Так что времена им предстоят непростые, но финики прагматичные, должны выкрутится. Вот как недавно написал про Финку Матвей Гонапольский в своем блоге:
"На площади стоит гигантский храм. Перед ним – скульптура Александра II. На голове императора постоянно сидит голубь, унижая великорусскую гордость. Фотографировал из трамвая, поэтому согнать голубя не смог. Видимо куплю дробовик. На площади много автобусов из России, а в разгар сезона их «слишком много!» - так сказала некая правительственная финская дама, заявив, что они «портят вид» и потребовав ограничить их число. Но ей показали число бабла, которое привозят русские, и она теперь готова лично эти автобусы мыть. "

Отредактировано Alex380 (2012-07-23 22:23:47)

А разве не в декабре этого года кончается срок аренды "станка"? Интересно, если "аренду не продлят", кого ждет судьба Кенеди?

Порылся в инете,в продолжение Лешиных исследований загадочной русской души:
"
Что значит быть русским:
русская языковая картина мира,
русский характер и восприятие русских со стороны

Mixtura verborum' 2007: сила простых вещей : сб. ст. / под общ. ред. С. А. Лишаева. — Самара : Самар. гуманит. акад., 2007. — 180 с. стр.199-216.
А. Е. Сериков

Как воспринимают русских англоязычные иностранцы, на какие черты русского национального характера обращают внимание прежде всего? Как соотносятся западные стереотипы восприятия русских с представлением самих русских о себе? Существуют ли какие-нибудь объективные основания говорить о том, каков русский характер «на самом деле»? Эти вопросы лежали в основе моего небольшого реферативного исследования, предпринятого в целях подготовки к участию в международном семинаре «Империя наций: образ России в современных западных теориях»[1]. 

Поскольку исследование планировалось как увлекательное, в первую очередь я занялся поиском анекдотов о русских на англоязычных сайтах[2]. Удивительно, но таких анекдотов не так уж много, гораздо меньше, чем про ирландцев, канадцев, мексиканцев и т. д. Англоязычная публика, особенно североамериканская, интересуется собой и своими соседями намного больше, чем какими-то далекими русскими. А про русских знает, в основном, из опыта общения с эмигрантами. Отсюда такой анекдот: ты русский в США, если по дороге в синагогу встречаешь так много знакомых, что никогда до нее не доходишь. Как написал один из участников форума, где обсуждаются подобные шутки, «я горжусь, что я не русский, а русский американский еврей!». Итак, русские евреи за границей становятся русскими, так же как русскими в какой-то мере становятся многие украинцы, татары, башкиры и вообще жители бывшего СССР. То есть русский за границей — это тот, кто говорит по-русски.

Какие черты русских можно вычленить на основе упомянутых анекдотов? Русские бедны, многократно используют вещи, которые на Западе принято выбрасывать. Например, собирают разные коробочки, фольгу и упаковку, используют в качестве мусорных пакетов те, в которых принесли продукты из супермаркета, хотя ведь существуют специальные пакеты для мусора! Они вообще плохо понимают, что у каждой вещи есть ее, и только ее, специальная функция. С другой стороны, они любят дорогие вещи, украшения и машины, тратя на них в процентном отношении намного больше, чем может позволить себе белый протестант англо-саксонского происхождения (WASP). Они ездят в дорогих немецких и японских автомобилях, но также в автомобилях, купленных по дешевке с рук и отремонтированных самостоятельно. Русские не знают, что такое личное пространство и приватность вообще, плохо понимают, что такое частная собственность и авторское право. Они не уважают законы, и среди них много правонарушителей. Любя красивый образ жизни, русские носят фальшивые часы и фальшивую одежду от кутюр. Все их диски — пиратские. Русские любят кожаную одежду и носят ее к месту и не к месту. У них отсутствуют должные представления о здоровом образе жизни, они много пьют и не боятся холестерина. Русские умеют готовить! Они непунктуальны, поэтому с ними трудно вести бизнес, но они могут найти то, что не найдет обычный западный человек. Потому что у них много родственников, друзей и знакомых, которые считают себя обязанными им помочь. Русские слишком зависят от мнения родственников. Они слишком любят задушевные разговоры, особенно когда выпьют. Русские студенты невнимательны на лекциях и занимаются там посторонними вещами.

Можно прибегнуть к обратной процедуре с анекдотами: посмотреть, каким образом на Западе воспринимаются русские анекдоты про иностранцев. В этих анекдотах присутствует некий автопортрет русских, который анализируется западными исследователями, а я предлагаю взглянуть на результаты такого анализа. Это немного расширяет список стереотипных представлений о русских. Федерика Висани, например, делает вывод, что герой русского анекдота – агрессивный, грубый и лживый мужской шовинист, не заботящийся о семье и мечтающий только о том, чтобы выпить и закусить с друзьями. Он не проявляет никакого интереса и уважения к женщинам. Он не столько живет, сколько выживает, причем в таких условиях, в которых иностранцы не смогут жить заведомо. Он изобретателен, непредсказуем и может решить любые проблемы, недоступные иностранцам. Русская женщина в анекдотах — это хорошая домохозяйка, полностью отдающая себя семье и находящаяся в подчиненном положении по отношению к мужу[3]. 

Агрессивность и мужской шовинизм — это такие черты, которые самим русским могут казаться смешными и поэтому присутствуют в русских анекдотах. Но с точки зрения западной политкорректности, эти черты настолько порочны, что над ними даже смеяться невозможно, они просто заслуживают презрения и порицания. Ф. Висани с ужасом, как мне показалось, цитирует следующий анекдот:

Встречаются как-то американка, француженка и русская. Ну, американка говорит:

— Я своему мужу после свадьбы так и сказала: «Я тебе готовить не буду!» Ну, день его не вижу, второй, а на третий он приносит микроволновку и сам себе готовит. Благодать!

— А я, — говорит француженка, — тоже своему сказала, что стирать ему не буду. День его не вижу, второй, а на третий приносит стиральную машину и сам стирает. Классно!

Русская говорит:

— Я ему тоже сказала, мол, готовить, стирать и убирать я тебе не буду! День его не видела, второй, третий, а на четвертый день правый глаз немного стал видеть.

Если вы сейчас улыбнулись, вы — русский или русская (если не феминистка). Я пересказал этот анекдот друзьям и знакомым, и почти все смеялись, включая женщин. Но я понял, что рассказывать его иностранцам я бы не рискнул. Вообще восприятие юмора — отличный индикатор особенностей национального характера. Так, всем хорошо известно отношение русских (бывших советских) людей к коллективной собственности: общая, значит ничья. Западному человеку такие вещи непонятны, как непонятно и советское отношение к работе. Помню, как рассказывал одной американке забавную (как мне тогда казалось) историю о студенческой работе в колхозе. История заключалась в том, что мне и еще двум студентам поручили перегрузить три машины арбузов в вагон. Поскольку носить их на руках было лень, мы грузили их методом игры в волейбол и, естественно, огромное количество арбузов — примерно с полмашины — разбили. Возле наших машин выстроилась очередь местных жителей с ведрами, которые собирали битые арбузы — кормить скот. И когда последней в очереди старушке арбузов не досталось, мы набили еще десяток специально для нее. Услышав эту историю, американка не только не смеялась, но была поражена тем, что такие вещи вообще можно делать и о них можно рассказывать. «Sabotage!» — все, что она смогла произнести.

Что еще поражает или удивляет иностранцев в русских и в России? На одном из сайтов в Интернете я обнаружил множество фотографий, сделанных иностранцем в России и комментарии к ним[4]. Согласно этим комментариям, помимо пьянства, удивление вызывают публичное поведение политиков и терпимость русских по отношению к ним, взаимоотношения милиции и ГАИ с гражданами, неуважение русских к милиции и правительству вообще, драки на улицах городов, качество дорог и странная русская манера их ремонтировать.

Канадец Джон Д., предки которого были выходцами из России, делится через корреспондента The Yonge Street Review А.Виноградова следующими впечатлениями. Русские не любят перемен. Реального выбора в России быть не может, что понятно даже из сказок: налево пойдешь — коня потеряешь, направо — сам сгинешь, а прямо пойдешь — лихие люди тебя ограбят. Поэтому русские и предпочитают все оставить по-старому: есть надежда, что хоть хуже не станет[5]. Русские верят в судьбу больше, чем в Бога. На Божественное покровительство надеются не очень сильно. У Бога просят, но не очень ждут, что Он что-то даст. Как будет, так и будет. Русские готовы жить в любых условиях[6]. Что же касается таинственной русской души, то она является иррациональным критерием добра и зла, в то время как у западного человека вместо души — рациональные правила поведения:

У коренных русских нет строгого понятия нравственности, она у каждого конкретного россиянина очень разная. Один русский, к примеру, способен убить человека или украсть целый завод, а другой мухи не обидит и чужой зажигалки даже не возьмет.

А странное дело в том, что и тот, и другой полностью оправдывают свои действия, и мерилом их поступков выступает вся та же русская душа. Это прямо языческое мерило всего, что можно или нельзя конкретному русскому человеку.

И даже сама эта душа у русских вечно находится в нестабильном состоянии. Она то разрешает человеку греховные дела, то сопротивляется им, но в любом случае оправдывает своего носителя души…

Сами по себе русские люди могут показаться нам чрезвычайно безнравственными не потому, что они плохие, а потому, что ее, нравственности, у них нет в нашем, западном понимании этой нравственности.

У русских вечная борьба плохого и хорошего, потому что нет четких границ греха и дозволенного. Все, что у русских прописано в официальных правилах поведения, начиная от конституции и заканчивая инструкцией по проезду в общественном транспорте, подвергается постоянному нарушению[7].

Важный источник информации о том, как русские воспринимаются на Западе, — рекомендации западных культурологов для туристов и бизнесменов, собирающихся в Россию. Например, на одном из сайтов для бизнесменов читаем, что ключевые концепты и ценности русской культуры — это коллективизм, эгалитаризм и русская душа. В суровых климатических условиях России, пишет автор, кооперация и сотрудничество всегда были более важны для выживания, чем конкуренция. Сделки часто заключаются, исходя из перспективы равного распределения прибыли между партнерами. Успешный бизнес строится на основе добрых человеческих отношений. Тем не менее, русские не доверяют неподписанным документам. Почта ненадежна, поэтому предпочтительно пользоваться факсом или e-mail. Русские позволяют себе быть непунктуальными, но от иностранцев ожидают пунктуальности. Русские не знают, что такое ‘privacy’, поэтому распространены физические контакты, такие как объятья. Перед тем как перейти к делам, можно поговорить о личном, например, о семье. Нужно дарить и принимать символические подарки. Не надо стесняться эмоций. В случае конфликтов лучше решать их на основе личных неформальных связей и избегать действий с точки зрения официальной позиции. Нежелательно хвалить кого-то прилюдно, так это выглядит подозрительно и может вызвать зависть. Во время переговоров русские воспринимают склонность к компромиссу как слабость[8].

Известный культуролог Ричард Льюис в книге “When Cultures Collide” советует западным бизнесменам, имеющим дело с русскими, следующее:

«1) Если у вас сильные карты, не переигрывайте. Русские — гордые люди, и их нельзя унижать. 2) Они не настолько заинтересованы в деньгах, как вы; поэтому они в большей мере, чем вы, готовы отказаться от сделки. 3) Вы можете основывать свое решение на фактах, которые являются сухими (cold) для вас, но эмоционально значимы для них. 4) Они ориентированы на человеческие отношения, а не только на сделку. Попробуйте понравиться им. 5) С самого начала окажите им какую-нибудь услугу (a favor), но дайте понять, что делаете это не из-за слабости. Ваша услуга должна быть личностно-ориентированной и не связана с обсуждаемыми делами. 6) Они обычно действуют коллективно, поэтому не уделяйте особого внимания кому-нибудь одному. Зависть к успеху другого — тоже характеристика русских. 7) Им нравится демонстрировать понимание, когда на самом деле они не понимают, о чем идет речь, а также они имеют тенденцию говорить вещи, которые, как они думают, вы хотите услышать (восточная черта), поэтому не воспринимайте слишком серьезно все, что слышите. 8) Русские в основном консервативны и не принимают слишком резких изменений. Вводите новые идеи постепенно и поначалу не слишком настаивайте на них. 9) Решение о том, что правильно, а что нет, принимается согласно чувствам большинства, а не согласно закону. 10) Все, что они делают в своей собственной стране, осуществляется через сложную сеть личных взаимоотношений. Услуга за услугу. Они не ожидают никакой помощи от официальных лиц[9].

Обратите внимание, что Р. Льюис обнаруживает у русских черты восточных людей. В связи с этим интересно обратиться к тому, кто такой, с точки зрения Запада, восточный человек вообще. Книга Эдварда Вади Саида «Ориентализм» посвящена, в частности, этому вопросу. В качестве типичных представлений он цитирует воззрения лорда Кромера, управлявшего от имени Британии Египтом в 1882—1907 гг. Согласно последнему, уму восточного человека совершенно чужда точность, ему недостает симметрии. Арабы не умеют логически мыслить, не способны вывести самые очевидные следствия из допущения, которое сами же признают истинным. Их объяснения лишены ясности, они противоречат сами себе. Восточные люди легковерны, лишены энергии и инициативы, привержены к лести, лживы, коварны. Восточный человек действует, говорит и думает противоположно по отношению к европейцу[10].

Для ориенталиста сущностные черты Востока — это чувственность, склонность к деспотизму, спутанная ментальность, привычка к неаккуратности, отсталость, молчаливое безразличие, пассивная податливость[11]. Не напоминают ли они «русскую» агрессивность и неспособность к демократии, фатализм и лень, иррациональность и задушевность? Очевидно, что многие стереотипные черты русских являются характеристиками восточного человека как такового, а не какими-то специфическими русскими чертами. Если сами русские отличают себя как от восточных людей, так и от западных, то для Запада они являются частью Востока.

Русские знают о том, как их воспринимают на Западе, частично соглашаясь с приписываемыми им характеристиками. Однако согласны они далеко не со всеми стереотипами. Обычно они признают за собой те достоинства и недостатки, которые и в самой России считаются свойствами русского характера. Да, у нас плохие дороги и много дураков, особенно в правительстве! Да, мы много пьем, но зато как веселимся! Да, нас невозможно понять, мы сами себя понять не можем, но зато «соображалка» как работает! И так далее.

Например, Вячеслав Яцко рассматривает следующие стереотипные представления по поводу русских: они 1) агрессивны, 2) воры, 3) взяточники и взяткодатели, 4) гостеприимны, 5) ленивы, 6) пьяницы. С тем, что русские агрессивны, В. Яцко категорически не согласен. С точки зрения самих русских, они скорее терпимы и дружелюбны, в том числе и по отношению к другим народам. В частности, это отражалось в странном характере Российской, а затем Советской империи, в которой многие нерусские этносы пользовались поддержкой правительства и порой жили намного лучше, чем сами русские. С тем, что русские — воры и взяточники, В. Яцко согласен полностью. Воровство — это что-то наподобие национального спорта. Практически каждый человек либо воровал сам, либо был обворован. При этом милиция в большинстве случаев бездействует, поэтому каждый сам вырабатывает правила игры, не рассчитывая на ее помощь. Русские действительно гостеприимны, но не в отношении всех. Русские не столько ленивы, сколько беспечны и поэтому не доводят дело до конца. Они могут бездельничать, но могут долго и интенсивно трудиться, если работа им интересна. Русские — пьяницы, но не самые большие в мире[12].

Статья В. Яцко довольно показательна, так как его аргументация в основном открыто опирается на его личный опыт. Для западного читателя он — эксперт. Но другой русский человек может с ним либо соглашаться, либо нет, в зависимости от его собственного опыта. В связи с этим возникает вопрос о методах объективации нашего интуитивного знания о русской душе. Судя по литературе, в качестве таких методов применяются психологические тесты, социологические опросы и методы лингвистической семантики, направленные на описание русской языковой картины мира и составляющих ее лингвоспецифических концептов. При этом перечисленные методы делают наше знание объективным лишь в какой-то мере, т. е. постольку, поскольку применяются к репрезентативным выборкам, учитывают частотное распределение лексических единиц, описывают семантику языка в целом, а не словоупотребление отдельных людей. Следует понимать, что и результаты опросов и тестов, и результаты лингвистических исследований, в конечном счете, интерпретируются учеными на основе их опыта, эрудиции и языковой интуиции. Таким образом, вряд ли может существовать какое-то совершенно объективное описание русского характера и русской картины мира. Тем не менее, попробую обратиться к соответствующей литературе и, опираясь на нее, описать основные свойства русской души.

Во-первых, у русских особенное отношение к своей судьбе, часто именуемое русским фатализмом. «Авось, небось да как-нибудь, первые сопостаты наши»[13]. Но откуда эта надежда на авось? Да потому, что, желая лучшего, русский человек понимает, что далеко не все в жизни зависит от его собственных усилий. Это знание заключено в пословицах и поговорках: «Чему быть, того не миновать», «От судьбы не уйдешь», «На роду написано», «Человек предполагает, а Бог располагает», «Что ни делается — все к лучшему», «Бог дал, Бог взял», «От тюрьмы и от сумы не зарекайся», «Хотели как лучше, а получилось как всегда». Русская языковая картина мира предполагает, что события — и хорошие, и плохие — происходят с человеком как бы сами собой, без его активного участия или независимо от того, что он делает.

При этом такие специфические русские глаголы как удалось, привелось, довелось, пришлось, случилось, посчастливилось, повезло, получилось, вышло, сложилось, собираюсь, постараюсь, не успел, угораздило, умудрился выражают идею, что происходящее с человеком не полностью контролируется им, и «могут использоваться как средство снятия с себя ответственности за происходящее: они позволяют не брать на себя лишних обязательств… или не признавать своей вины…»[14]

Так, слово добраться подразумевает, что процесс преодоления пространства в России не просто долог и труден, но и в какой-то степени непредсказуем. Видимо, это связано с тем, что у нас не просто традиционно плохие дороги (там, где они вообще есть), но и всегда возникают какие-то дополнительные сложности. Например, несмотря на все рыночные преобразования и подорожания, у нас нельзя гарантированно купить нужные билеты и спланировать путешествие заранее, как это делается в Европе или Америке. В метафорическом же значении добраться (до какого-либо дела) сближается со словом собраться.

Русский человек может собираться, собираться, а затем не собраться что-то сделать. Не собраться является одним из наиболее специфических и непереводимых русских выражений. Чтобы собраться, «необходимо мобилизовать свои внутренние ресурсы, и это трудно»[15].  Поэтому русский человек предпочитает что-то сделать не специально, а заодно, между делом, т. е. не прикладывая особых усилий. Эта идея выражена в таких глаголах, как зайти, занести и т. п. Мне часто приходилось слышать, что на Западе не принято ходить в гости без приглашения, в то время как у нас это нормально. «Зайти к кому-то в гости в отличие от пойти в гости можно без предварительного приглашения и даже без заранее сформированного намерения. Чтобы пойти к кому-то, надо собраться, выбраться да еще и добраться…; человек, который зашел к кому-то, был от всех этих трудных вещей избавлен»[16]. 

Такое описание русской языковой картины мира созвучно гипотезе Ксении Касьяновой о том, что русский человек по своему психологическому типу — культурный эпилептоид. Эпилептоид подвержен сильным колебаниям состояния, настроения, активности, он не умеет подстраиваться и требует, чтобы ему дали делать то, что он начал. Эти периоды апатичности и упрямства у эпилептоида время от времени прерываются бурными и сокрушительными эмоциональными взрывами. «В общем, чувствуя свой этнический тип изнутри, мы вынуждены будем сказать, что что-то от эпилептоида в нем есть: замедленность и способность задерживать реакцию; стремление работать в своем ритме и по своему плану; некоторая “вязкость” мышления и действия (“русский мужик задним умом крепок”); трудная переключаемость с одного вида деятельности на другой; взрывоопасность также, по-видимому, имеет место»[17]. На основе психологических тестов К. Касьянова делает вывод, что русский человек «инерционен, не склонен к изменениям, любит привычные ситуации, но не потому, что боится нового или в принципе неспособен к нему приспособиться. Он только не хочет, потому что ему трудно фиксировать внимание сразу на многом. Но если нужно (и когда это имеет смысл), он вполне способен вводить и даже “внедрять” новое и сам может изобретать»[18]. Русский человек с трудом переключается с труда на отдых и наоборот. Отсюда — традиция длинных многодневных праздников. «Один день для эпилептоида — вовсе ничто, он и растормозиться как следует не успеет. С другой стороны, начав веселиться, он также не может сразу остановиться, и веселится долго и основательно, пока не исчерпает запас веселья»[19].

С верой в судьбу, с трудностями переключения и собирания связаны такие знаменитые черты русского характера как терпение и лень. Русский человек может вытерпеть очень многое — бедность, голод и холод, несправедливость — потому что «Бог терпел и нам велел». Но и потому, что лень что-то менять, предпринимать. Тем более, что в этом нет особого смысла, ведь в итоге будет «как всегда». То есть, с одной стороны, терпение — это фундаментальная православная ценность, связанная с подражанием Христу, желанием принять страдание, самоограничением и презрением к удовольствиям, любовью к ближним и врагам. С другой стороны, терпение — это оборотная сторона практической мудрости народа, живущего в непредсказуемом мире.

В русской культуре лень хоть и заслуживает порицания, но это понятный всем, простительный недостаток, она может даже ласково называться матушкой: «Лень-матушка заела». О лени можно говорить сочувственно, во множестве пословиц состояние безделья описывается как положительное, а значения словосочетаний со словами лень и ленивый могут варьироваться от бездушный и равнодушный до томный, праздный, знающий вкус жизни[20].

Лень связана с надеждой на чудо. Настоящее счастье должно само прийти к русскому человеку, который ничего особенного не предпринимал для его достижения, — так же, как оно сваливается на голову сказочным героям Емеле и Ивану-Дураку. В этом смысле лежать на печи и ждать свою судьбу — вполне достойное занятие. Во всяком случае, русскому человеку никак не свойственно аристотелевское представление о том, что лучше то счастье, которое сделал собственными руками[21].  Такое счастье он и счастьем-то не назовет. Счастье должно быть подарено, что возможно в сказках, но редко случается в мире русской культуры. Согласно А. Зализняк, «представление о том, что на свете счастья нет, отражено в русском языке в невозможности высказать утверждение, что оно есть»[22].  В отличие от английских слов happy, happiness, слово счастье не является повседневным и описывает состояние, отклоняющееся от нормы. С одной стороны, быть счастливым немного стыдно, с другой — разговор о счастье предполагает серьезность и особую задушевность. Счастье относится к «высоким» словам, которые неприлично произносить просто так.

Созерцательность русского человека можно понять в свете его ориентации на вечность. Перед лицом вечности нет особого смысла устраиваться, укореняться во временном существовании. Такая ориентация выражается, в частности, в относительной бедности временных грамматических категорий русского языка, если его сравнивать с английским. Она же проявляется в отношении русских людей к труду и его результатам.

К. Касьянова цитирует епископа Феофана: «Дело — не главное в жизни, главное настроение сердца, к Богу обращенное»[23]. Если использовать термины М. Вебера, у русских доминирует не целерациональная, а ценностно-рациональная мотивация. Поэтому работа, направленная на улучшение материального благосостояния, отходит на второй план, как только появляется возможность настоящего дела. А многие в ожидании такого дела просто «лежат на печи». Из этого дела русский человек никакой личной выгоды не извлечет, но будет чувствовать свою приобщенность к смыслу. «Свои дела он откладывает, а ценностное действие, как правило, не завершается каким-то определенным результатом: в нем это и не предусмотрено, ведь оно — часть какой-то коллективной модели, по которой должны “продействовать” многие, прежде чем что-то получится»[24].

Всем известно отношение к работе, выражаемое в пословицах «Работа — не волк, в лес не убежит», «От работы кони дохнут», «Работа дураков любит» и т. п. В английском языке таких пословиц вроде бы нет совсем. Невозможно адекватно перевести на английский язык советскую фразу «награда за честный и добросовестный труд», поскольку в англоязычной картине мира труд не может быть иным[25]. Отсутствие позитивных результатов труда в английском и русском языке также маркируется по-разному: неудачник — это тот, кому не повезло, кому можно посочувствовать, а loser — это просто ругательство.

Многие усматривают специфику русского характера в противоречивости и склонности к крайностям. Николай Бердяев писал:

«Два противоположных начала легли в основу формации русской души: природная, языческая дионистическая стихия и аскетически-монашеское православие. Можно открыть противоположные свойства в русском народе: деспотизм, гипертрофия государства и анархизм, вольность; жестокость, склонность к насилию и доброта, человечность, мягкость; обрядоверие и искание правды; индивидуализм, обостренное сознание личности и безличный коллективизм; национализм, самохвальство и универсализм, всечеловечность, эсхатологически-мессианская религиозность и внешнее благочестие; искание Бога и воинствующее безбожие; смирение и наглость; рабство и бунт»[26].

Указанные черты обнаруживаются и при исследовании русского языка. Так, прилагательное русская (русское) типично сочетается в нашем языке со словами удаль, широта и прямота, сметка и смекалка, гостеприимство и хлебосольство, задушевность и щедрость, беспечность, бесхозяйственность и расхлябанность, лень и барство. Е. В. Рахилина в книге «Когнитивный анализ предметных имен: семантика и сочетаемость» высказывает предположение, что инвариантом выявляемых таким образом «русских» качеств является «отсутствие ограничителей или сдерживающих тенденций, своего рода “центробежность”, отталкивание от середины; это и есть то единственное, что объединяет щедрость и расхлябанность, хлебосольство и удаль, свинство и задушевность. Русские охотно признают у себя самые разные недостатки, важно только, чтобы это были “выдающиеся” недостатки, связанные, так или иначе, с идеей чрезмерности/безудержности»[27] . Лично я думаю, что по аналогии можно объяснить и русское пьянство: многие русские похваляются количеством и крепостью выпитого, т. е. считают, что если уж пить, то по-настоящему.

По стилю коммуникации культуры определяют как высококонтекстные или низкоконтекстные. Русская культура — высококонтекстная, так как в ней доминирует непрямое взаимодействие, основанное на намеках, предположениях и выводных знаниях. Североамериканской низкоконтекстной культуре свойственна большая прямота и детальность, логичность и целенаправленность используемых в коммуникации выражений[28]. Соответственно, русские, как и вообще восточные люди, должны казаться американцам непонятными. Кроме того, русские могут избегать прямого взгляда, что американцами может восприниматься как уклончивость и лживость[29]. Вообще прямота и логичность западного человека делает для него непостижимой русскую душу, тогда как ее тайна — в иррациональности.

Главный положительный герой русских сказок — дурак, и именно дурацкое поведение, а не ум, оказывается необходимым условием счастья. Значения слов безумный и безрассудный содержат не столько отрицательную, сколько положительную оценку. В рамках оппозиции душа — тело русский язык отводит уму «место в “низкой” сфере, объединяя интеллектуальное с телесным и противопоставляя его душевному и духовному»[30]. В связи с этим С. Г. Тер-Минасова следующим образом объясняет разницу между словами душа и soul: «Для русского народа, у которого в национальной системе ценностей на первом месте стоит духовность, “душа” — главное, стержневое понятие, превалирующее над рассудком, умом, здравым смыслом. Англоязычный же мир, наоборот, поставил в основу своего существования Его Величество Здравый Смысл, и поэтому body (тело) противопоставляется не душе (soul), а рассудку (mind), в то время как в русском языке две ипостаси человека — это тело и душа или, вернее, душа и тело…»[31].

Будучи иррациональным, русский человек и ведет себя соответственно, руководствуясь не рассудком, а чувством, сердцем. С этим связаны и доминирующие в русской культуре представления о морали[32]. Моральное поведение у русских не формализуемо. Русские предпочитают поступать по совести, а не руководствоваться правом и законом. Все, даже юристы, у нас прекрасно осознают, что можно быть хорошим добрым человеком, не соблюдая закон, и поступать плохо, живя в соответствии с ним. Закон и суд — это одно, а справедливость — это другое. В словаре Даля «на 89 пословиц, выражающих сомнение в существовании судебной справедливости, приходится лишь 17 изречений, утверждающих обратное»[33].

Государство, т. е. чиновники и милиция, призванные стоять на страже закона, воспринимаются обычно как что-то отдельное от народа, от людей. Соответственно, каждый отдельный чиновник или милиционер может выступать в двух совершенно разных ипостасях: либо как служащий, либо как человек. К. Касьянова справедливо пишет, что знать свое государство мы не хотим, поскольку оно изначально противостоит русскому человеку как нечто враждебное. «Мы не только слабо представляем себе распределение функций между различными учреждениями, способы их взаимодействия и подчиненности, мы часто отказываемся признавать даже сам принцип их деятельности: мы очень долго стараемся “обходиться” без них, решая проблему собственными средствами»[34]. Точно так же мы стараемся обходиться и без знания закона.

Русский человек вообще предпочитает решать большинство дел на неформальном уровне, по-человечески. А это, помимо прочего обозначает добровольно отказываться от каких-то прав и брать на себя дополнительные обязанности. Это значит верить на слово там, где с юридической точки зрения уместен контракт или расписка. Это значит делать какие-то одолжения или просить о них. Причем просить принято не столько за себя, сколько за других.

Просьба в русской культуре предполагает «вовлечение адресата в определенный тип взаимных отношений, где от каждого участника предполагается наличие некоторых “добрых чувств” по отношению к другому. Обращение к человеку с просьбой означает тем самым вторжение в чужую личную сферу — не только в том смысле, что от человека ожидаются какие-то действия, а прежде всего в том, что ему навязываются определенные чувства. И что наиболее характерно — просьба входит в число обычных, ежедневно производимых действий, является элементом быта, а глагол просить… — характерным признаком русского дискурса»[35].

Вовлекая друг друга в подобные отношения, русские люди оценивают друг друга по человеческим критериям, а не исходя из соответствия поступков инструкциям и законам. Предполагается, в частности, что человек иногда не делает то, что обязан, и делает то, чего не обязан делать. В целом критерий человечности очень расплывчат, каждый понимает его лишь интуитивно. Но именно он лежит в основе выбора друзей и вообще тех, с кем общаешься.

Общеизвестно, что русские слова друг, дружба не переводятся адекватно английскими словами friend, friendly, обозначающими скорее знакомых и знакомство. Друг — это тот, кому целиком доверяешь и часто говоришь по душам. «Общаться по-русски означает приблизительно ‘разговаривать с кем-то в течение некоторого времени ради поддержания душевного контакта’… Слово общаться содержит, кроме того, идею некой бесцельности этого занятия и получаемых от него удовольствия или радости…»[36]  Еще одно типично русское занятие, в некотором смысле противоположное общению, — это выяснение отношений, когда люди говорят друг другу неприятные вещи. В целом русский человек очень сильно зависит от мнения о нем других, намного больше, чем человек на Западе.

Итак, многие западные стереотипы относительно русских оказываются справедливыми, если речь идет о поведенческих чертах. Но оценки соответствующих свойств русского характера оказываются радикально противоположными снаружи и изнутри: глупость, лень, мужской шовинизм и преступность, видимые извне, оборачиваются для самих русских их особой мудростью, созерцательностью, терпимостью, пониманием различия мужчин и женщин, неформальностью подлинных человеческих отношений."

Я когда слышу про японских камикадзе, которых тщательно готовили к "подвигу"(как и исламских террористов), вспоминаю свой многострадальный народ, лучшие представители которого готовы отдать жизнь за близких без громких слов и шума, как будто это обычная работа.
Война с Персами в 1805 году, когда  493 русских солдата и офицера при двух орудиях успешно воевали с 40 тысячами персов. Один эпизод той войны: "Столкнулись с рвом, через который нельзя было переправить пушки, а без пушек штурм следующей, еще более лучше укрепленной крепости Мухраты, не имел ни смысла, ни шансов. Леса, чтобы заполнить ров, рядом не было, не было и времени искать лес - персы могли настигнуть в любую минуту. Четыре русских солдата - один из них был Гаврила Сидоров, имена остальных, к сожалению, мне не удалось найти - молча спрыгнули в ров. И легли. Как бревна. Без бравады, без разговоров, без всего. Спрыгнули и легли. Тяжеленные пушки поехали прямо по ним. Из рва поднялись только двое. Молча." http://atnews.org/news/500_russkikh_pro … 07-06-3313
В Великую отечественную количество воздушных и танковых таранов исчислялось тысячами. Читал воспоминания немцев о 41, они были в шоке. Поджигая хату в которой оборонялись русские, те вместо того чтобы сдаться выходили горящими и стреляли в противника, и подобных случаев множество. Ничего похожего в Европе они не видели.
И как такой народ сделать законопослушным?
Азиатские народы (японцы, китайцы и др.) по устройству похожи на муравейники, у нас ничего похожего, каждый сам по себе и на соседа часто "с пробором", но когда прижмет по настоящиму тогда "вставай страна огромная", и на таран, потому как "ярость благородная вскипает как волна", без лишних слов и причитаний.

Отредактировано Alex380 (2012-07-25 18:01:01)

Нашел интересную статью про репрессии 30-х, их причины и настоящих организаторов. Изложенное в ней совпадает с моей точкой зрения, сформировавшейся после изучения большого количества источников(как отечественных, так и зарубежных). Я также считаю что именно Сталин и его сторонники были активными противниками репрессий, и именно они уничтожили их организаторов, которые были непреодолимым препятствием в развитии нашей страны.

О репрессиях 30-хх, Сталине, Хрущове, Ельцине и Единой России.

прим. Ivan: Нашел большую статью-интервью с российским ученым-историком, работавшим с архивами. Привожу выдержку из большого интервью. Если кому будет интересно, пройдите по ссылке.
Сабж:

– Больше 30 лет назад я, молодой журналист, разговаривал со старым лётчиком-испытателем, Героем Советского Союза, говорили и о 37-м. Спросил, где он был тогда. Парубком, ответил, был и жил в селе под Киевом. В сёла вернулись песни, ушёл голод. «Много спивали и радовались жизни». И вы на мой вопрос по телефону, как люди воспринимали вторую половину тридцатых годов, сказали: «С радостью!» Как-то всё это не вяжется…

– Это нормально! Ведь мы до сих пор – страна во многом мифологизированной истории. Значимые события подчас уходят на задний план, муссируются факты броские или политически выгодные властям. А картину надо видеть во всех красках. Вот посмотрите, какой объект критики сегодня главный у любой оппозиции, да и у людей. Чиновник. Он вроде уже не коммунист, не большевик. Но все, от правых до левых, включая и тех, кто сидит в Кремле, сходятся на том, что чиновник – бедствие для страны. И вот, когда в 1937–1938 годах стали арестовывать чиновников, а удар пришёлся в первую очередь по ним…

– Почти 500 тысяч чиновников всех уровней (прежде всего партийцев) были сняты с работы и понесли наказания.

– Да, да… И все обрадовались. Ведь связывали между собой две вещи. Наезд, говоря современным жаргоном, на чиновников и опубликованную Конституцию 1936 года, которую называют сталинской. Я держал в архиве в руках черновики, видел: несколько статей, наиболее важных, написаны Сталиным лично. И вот люди получили Основной закон и известия, что снимают и сажают тех, кто стоял над ними и измывался. И люди запели.

Прежняя Конституция (разработана в 1923 году) включала две части. В преамбуле говорилось: мир разделён на два враждебных лагеря – социализма и империализма. Они неминуемо и скоро сойдутся в борьбе, и ясно, кто победит. Возникнет Всемирный союз советских социалистических республик. Основная часть тоже в духе 17–18-х годов. Согласно закону значительная часть населения (она каждый год менялась) попадала в списки так называемых лишенцев, людей, лишённых избирательных прав. Во-первых, по социальному происхождению – дети помещиков, жандармов, аристократов по крови. Кроме того – нэпманы, кулаки…

В новой Конституции не было и намёка на разделение мира на два враждующих лагеря. Во-вторых, партия упоминалась только в 126-й статье. В 10-й главе, где речь шла о правах и обязанностях граждан. В частности, их праве создавать общественные организации, ядром которых или большинства из них может быть такая же общественная организация – компартия. 126-я статья. Вспомните брежневскую Конституцию…

– 6-я статья.

– Да. Далее. Избирательная система. Прежде одни имели, другие не имели права избирать и быть избранными. Было и неравенство. Голос рабочего приравнивался к трём голосам крестьян: формально – чисто формально – реализовывалась диктатура пролетариата. Это отменялось. Сами выборы. Они по Конституции 1923 года были трёхступенчатыми (что затрудняло свободу выбора) и безальтернативными.

Что же предложила Конституция 1936 года и избирательный закон, принятый в июле 1937-го?

Первое. Никаких лишенцев. Кроме тех, кто по суду лишён этого права. Всеобщее избирательное право. Прямое голосование. Каждый человек голосует за конкретного кандидата в депутаты Верховного Совета, который и Сталин, и Молотов открыто называли парламентом. Выборы тайные, альтернативные. По закону устанавливалось, что на одно место – минимум 2–3 кандидата. И это-то положение закона и привело к тому, что тогда люди назвали ежовщиной, а сегодня неверно именуют массовыми репрессиями.

– Почему вдруг – неверно?

– Слово «репрессия» значит «наказание, карательная мера». Она не только применима к политическим противникам, но и предусматривает осуждение человека за убийство, насилие, бандитизм, грабёж, взяточничество, хищение. А теперь термин используют для того, чтобы подвести под него всех арестованных, в том числе уголовников, власовцев, тех, кто служил в частях СС во время войны, бандеровцев… Всех в одну кучу. Убил, изнасиловал – ты тоже репрессированный, жертва сталинского террора. Очень хитрый ход.

В ходу цифры, которые выдали Солженицын, Разгон, Антонов-Овсеенко. Последний в книжке «Портрет тирана» сообщает, что число репрессированных составило только с 1935 по 1940 год почти 19 миллионов человек.

– Насколько знаю, реальные цифры иные. Хотя они огромны. К высшей мере было приговорено около 800 тысяч человек.

– Да, столько, но с 1921 по 1953 год. Из них 681 692 человека – в 1937–1938 годах.

– Большой город расстрелянных наших сограждан. В том числе ни в чём не повинных.

– Солженицын называл совсем фантастические цифры. Всего за годы советской власти, считал он, репрессировано 110 миллионов человек. Западные советологи в годы холодной войны использовали цифру 50–60 миллионов. Когда началась перестройка, снизили её до 20 миллионов.

У нас в институте работает доктор исторических наук Виктор Николаевич Земсков. В составе небольшой группы он несколько лет проверял и перепроверял в архивах, каковы реальные цифры репрессий. В частности, по 58-й статье. Пришли к конкретным результатам. На Западе тут же завопили. Им сказали: пожалуйста, вот вам архивы! Приехали, проверили, вынуждены были согласиться. Вот с чем.

1935 год – всего по 58-й статье арестовано и осуждено 267 тысяч, из них к высшей мере наказания приговорено 1229 человек, в 36-м соответственно 274 тысячи и 1118 человек. А дальше всплеск. В 37-м арестовали и осудили по 58-й статье более 790 тысяч, расстреляли свыше 353 тысяч, в 38-м – более 554 тысяч и расстреляно более 328 тысяч. Затем – снижение. В 39-м – осуждено около 64 тысяч и к расстрелу приговорено 2552 человека, в 40-м – около 72 тысяч и к высшей мере – 1649 человек.

Всего за период с 1921 по 1953 год осуждено 4 060 306 человек, из которых в лагеря и тюрьмы попали 2 634 397 человек. Остаётся понять, что, как, почему? И почему особенно 1937–1938 годы дают столь страшные вещи?

– Конечно, это по-прежнему волнует.

– Для начала: кто виноват? Говорят: Сталин. Да, как руководитель страны, он несёт главную ответственность. Но как всё происходило.

Июнь 1937 года. Должен состояться съезд Советов. Перед ним прошёл пленум ЦК партии, где обсудили закон о выборах. Перед ним от первых секретарей обкомов, крайкомов, ЦК союзных республик регулярно приходили телеграммы с просьбой разрешить арестовать инженеров, руководителей заводов.

Сталин всякий раз отвечал коротко, категорично: не разрешаю. А после пленума стал соглашаться. С чем? С тем, о чём сегодня наши «демократы» старательно забывают.

Сразу после пленума, который поддержал новый избирательный закон с альтернативными кандидатами, в Москву посыпались шифрованные телеграммы. Секретари обкомов, крайкомов, ЦК нацкомпартий запрашивали так называемые лимиты. Количество тех, кого им можно арестовать и расстрелять или отправить в места не столь отдалённые. Больше всех усердствовал «жертва сталинского режима» Эйхе, в те дни – первый секретарь Западно-Сибирского крайкома партии. Просил права на расстрел 10 800 человек. На втором месте – Хрущёв, возглавлявший Московский областной комитет: «всего лишь» 8500 человек. На третьем месте – первый секретарь Азово-Черноморского крайкома (сегодня это Дон и Северный Кавказ) Евдокимов: 6644 – расстрелять и почти 7 тысяч – отправить в лагеря. Присылали кровожадные заявки и другие секретари. Но с цифрами поменьше. Полторы, две тысячи….

Полгода спустя, когда Хрущёв стал первым секретарём ЦК Компартии Украины, в одной из первых его депеш в Москву была просьба позволить ему расстрелять 20 000 человек. А ведь там уже по первому разу прошлись.

– Чем же они запросы мотивировали?

– Одним: только что НКВД, писали они, вскрыл вооружённую подпольную организацию, она готовит восстание. Значит, в этих условиях проводить выборы альтернативные невозможно. До тех пор пока не будут ликвидированы эти якобы заговорщицкие организации.

Любопытно и то, что происходило на самом пленуме при обсуждении избирательного закона. Никто напрямую против не выступал, но почему-то почти все самые «кровожадные» один за другим шли накануне пленума к Сталину в кабинет. По одному, по двое, по трое… После этих визитов Сталин и капитулировал.

Почему? Понять можно. К тому времени он осознавал, что Ежов, нарком внутренних дел, ему фактически не подчиняется.

– В это невозможно поверить!

– Почему же? Как бывший первый секретарь обкома, Ежов был заодно с остальными. Это означало: если Сталин откажется поддержать их требования, поднимется на трибуну кто-то из членов ЦК, скажет: «Дорогие товарищи! Все последние деяния Сталина доказали, что он ревизионист, оппортунист, изменил делу Октября, заветам Ленина, предал нашу Революцию». И привели бы не один, десяток примеров.

– Значит, Сталин или струсил, опасаясь потерять власть, или просто играл свою игру. Чем ещё объяснить? Но я перебил вас…

– Так вот примеры. 34-й год, сентябрь. СССР вступает в Лигу Наций, которая до того характеризовалась нашей пропагандой как орудие империализма. В мае 35-го СССР подписывает договоры с Францией и Чехословакией о совместной обороне в случае германской агрессии.

В январе 1935 года появляются сообщения о пересмотре Конституции. И скоро в «группе товарищей» уже знали, какие грядут перемены.

В июле 1935 года собирается Седьмой, последний, конгресс Коминтерна, его руководитель Георгий Димитров заявляет, что отныне коммунисты, если хотят прийти к власти, должны добиваться этого не с помощью революций, а демократическим путём. На выборах. Предлагает создавать народные фронты: коммунисты вместе с социалистами, демократами. Такой поворот с точки зрения твёрдокаменных большевиков – преступление. Коммунисты-де идут на сговор с врагами коммунизма – социал-демократами.

– Рушится жёсткая схема: коммунизм-империализм.

– Ну да. Идём дальше. 36-й год. Снимают со сцены Камерного театра Таирова комическую оперу Бородина «Богатыри» с новым либретто Демьяна Бедного. Публикуется постановление о причинах. Объясняют, дескать, Бедный издевательски охарактеризовал героев былинного русского эпоса, очернил положительное явление нашей истории – Крещение Руси. А тут ещё конкурс на учебник истории, о которой забыли в 17-м, восстановление исторических факультетов, закрытых в 18-м. В 1934 году введено звание Герой Советского Союза. Это наперекор ультралевым. Год спустя воссоздаются казачьи части… И это далеко не всё. Россию возвращали в Россию…

В конце 1935 года Сталин дал интервью американскому журналисту Говарду. Сказал, что скоро будут новая Конституция, новая система выборов и ожесточённая борьба между кандидатами, поскольку их будут выдвигать не только партия, но и любая общественная организация, даже группа людей.

Сразу пошли разговоры среди членов ЦК: это что же, и попы могут выдвигать? Им отвечают: почему нет? И кулаки? Не кулаки – народ, втолковывают им. Всё это партократию напугало.

Большая часть первых секретарей понимала, что немало наломала дров. Во-первых, гигантские перегибы при коллективизации. Второе: серьёзные промахи в начале первой пятилетки.

Очень многие партсекретари были людьми полуграмотными. Хорошо, если за плечами церковно-приходская школа, кто русский, и хедеры, если еврей. Как такие могли контролировать строительство гигантов индустрии? Они пытались руководить, ничего толком не понимая. Поэтому нарастало недовольство со стороны крестьян, рабочих, инженеров, они всё это ощущали на себе.

– Формировался инженерный корпус, многое менялось, трудно было утаить шило в мешке.

– И партийные вожди на местах боялись, что, если будут альтернативные выборы, рядом с ними появятся ещё один-два кандидата. Можно провалиться. А не пройти в депутаты Верховного Совета, значит, ждать, что в Москве, в Управлении кадров ЦК ВКП(б), скажут: «Товарищ, народ тебя не поддержал. Давай-ка, миленький, подыскивай работу, которая по плечу, или иди учиться». Сталин в те годы не раз говорил, что почему-то человек, попав на высокую должность, считает, что всё знает, хотя на самом деле ничего не знает. Это был прямой намёк, партократы насторожились.

И сплотились, как любая корпорация, вынудив Сталина отказаться в 37-м от альтернативных выборов, и, по сути, этим дискредитировали его.

Репрессии попробовали остановить в феврале 1938 года на очередном пленуме. Выступал Маленков, тогда начальник Управления кадров ЦК, в открытую критиковал тех, кто особо усердствовал. Обратился к Постышеву (раньше работал на Украине, в тот момент – первый секретарь Куйбышевского обкома) и спросил: вы уже пересажали в области весь советский, комсомольский, партийный аппарат, сколько можно? Постышев ответил: «Сажал, сажаю и буду сажать. В этом моя обязанность». Маленков обратился к Багирову, первому секретарю ЦК Азербайджана: как можете подписывать документы на аресты и расстрелы, где даже нет фамилий, а только цифры подлежащих аресту и расстрелу? Тот промолчал.

Сталину нужно было срочно убирать Ежова, руками которого и проводились безудержные репрессии.

– Тогда говорили: ежовые рукавицы. Вот, мол, каков!

– Вызвали из Тбилиси Берию, которого только что избрали секретарём Закавказского крайкома партии, назначили начальником Главного управления госбезопасности – карательной составляющей НКВД. Но Берия не смог справиться с Ежовым...

Источник - http://www.lgz.ru/article/19401/ 

(советую прочесть статью по ссылке, там более полная версия)

Отредактировано Alex380 (2012-07-26 10:08:07)

Ну а если систему для наглядности упростить, будет примерно так:

Допустим, мы - я, Вы и Хроноскопист летели на самолете через Тихий океан. В пути мы втроем накушались абсента, надебоширили, отломали дверь от туалета, и нас за это выкинули в море через аварийный выход. По счастью, рядом с местом нашего падения обнаружился маленький безымянный полинезийский остров. Выбравшись на берег, мы посовещались, и решили считать его новым государством под названием Соединенные Штаты Абсента (США).
Когда нас выкидывали из самолета, то багажа нам, естественно, не выдали. Поэтому, всех материальных и нематериальных активов у нас - только туалетная дверь, которую Вы таки прихватили с собой. И вообще, несмотря на абсент, Вы у нас оказались самым запасливым - в бумажнике у Вас, совершенно случайно, обнаружилась банкнота в $100. Таким образом, в наших США имеются нефинансовые активы - дверь, и финансовые активы, они же денежная масса - $100. Это все наши сбережения. Поскольку у нас больше вообще ничего нет, то можно сказать и так - у нас есть один материальный актив - дверь, обеспеченный денежной массой в $100. Т.е. наша дверь стоит $100.
Немного протрезвев, мы решаем, что надо как-то обустраиваться. Самый быстрый из нас оказался Хроноскопист. Он тут же объявил, что создает банк и готов взять в рост имеющиеся у населения денежные сбережения под 3% годовых - ну не сидится человеку без дела. Вы отдаете ему $100, и он их записывает в блокнот в статью "Пассивы -> Дипазиты". Но я тоже не лаптем щи хлебал - зря я что ли столько времени занимаюсь расследованием экономического мухлежа - я знаю как изъять у Вас и дверь и $100. Я предлагаю Вам взять Ваши $100 в рост под 5% годовых. Вырываю листик из своего блокнота и пишу на нем - "Аблегиция на $100 под 5% годовых". Вы чувствуете, что Вам поперло. Забираете деньги у расстроенного Хроноскописта с дипазита и отдаете их мне в обмен на мою аблегацию. Я беру Ваши $100 и кладу их на дипозит в банк обратно обрадованного Хроноскописта.
По хорошему, на этом можно было бы и успокоиться и пойти всем заняться делом - пальму потрясти или за моллюсками понырять, снискать себе хлеб насущный, так сказать. Но Вы ж знаете - я неуемный финансовый гений, такие пустяки как кокосы и устрицы меня не интересуют. Помыкавшись по нашему острову - 50 шагов от южного побережья до северного, и 30 с запада на восток, я придумываю гениальную комбинацию. Я подхожу к Вам и предлагаю на пустом месте заработать еще 1% годовых. Взять в банке Хроноскописта кредит под 4%, и купить у меня еще одну аблигацию под 5%. Вторую аблегацию на $100 я тут же выписываю на блокнотном листике, и машу ею у Вас перед носом. Недолго думая, Вы бежите в банк и берете кредит $100 под залог моей первой аблегации на $100. Они там есть - я их туда положил на дипазит. Вы отдаете мне заемные $100 и прячете вторую аблегацию к себе в бумажник - теперь у Вас есть моих аблегаций на $200. А $100 я кладу в банк - теперь у меня там $200 на дипазите. Хроноскопист аж подпрыгивает от радости - кредитный бизнес попер.
Думаете я на этом остановлюсь? Ага, сейчас - я уже выписал Вам третью аблегацию. Бегом в банк за кредитом под залог второй аблегации. Ближе к вечеру, набегавшись по острову с этой сотней баксов и изодрав все листочки из блокнота на аблегации, мы имеем следующую картину. У Вас на $5000 моих аблегаций, а у меня на $5000 дипазитов в банке. Теперь, я чувствую, что пришло время прибрать Вашу дверь к рукам. Я предлагаю купить ее у Вас за $100. Но Вы вредничаете - дверь-то всего одна, и заламываете цену в $1000. Ну, $1000 так $1000 - в конце концов у меня на депозите лежит целых $5000. Я на последнем блокнотном листочке направляю платежное поручение Хроноскописту, перевести $1000 с моего дипазита на Ваш, и забираю Вашу дверь.
Если нашу бухгалтерию отдать американскому экономисту с гарварским дипломом, он сообщит нам, что наши США располагают $1000 материальных активов в виде двери, и $10000 финансовых активов в виде аблегаций и дипазитов. Т.е. что стоимость нашего совокупного имущества увеличилась за день в 110 раз. Менее тонкий и образованный человек сказал бы, что мы - три дебила, у нас как была одна дверь и $100, так и осталось, и что только конченные дебилы могли целый день рвать листочки из блокнота, вместо того, чтобы нарвать кокосов. Кто из них прав - решайте сами.

0075

Абсолютно верно, только сила должна опираться на систему управления (идеология, экономика, образование-воспитание). Самая эффективная система была создана при Сталине, это объективно,  поэтому ее до сих пор боятся и поливают грязью. В качестве идеологии он начал внедрять православие, христианские идеалы совпадают с коммунистическими, жаль что не успел. В экономике была создана плановая система со стимулированием инновационных инициатив на всех уровнях, это в крупной промышленности. Частные артели позволяли обеспечивать гибкость, оперативно насыщая рынок востребованными товарами.
Крах современного капитализма неизбежен, симптомов уже слишком много, теоретически это было предсказано еще Адамом Смитом. Что будет с нами непонятно, если сумеем воссоздать нечто подобное тому что сломали, есть шансы выжить и даже снова выйти в лидеры, в противном случае сомнут и поделят трофеи.
В Штатах и Европе скорее всего все жестко будет, вечно перекредитовывать спрос не возможно, а без него потребление свалится на уровень 40-50 летней давности, средний класс как ветром сдует, а именно он является опорой системы в современных "развитых" государствах.

Отредактировано Alex380 (2012-08-02 22:48:06)

Про историков просто отлично.В самом деле,уже не перегиб палки идет,а просто ложь и предательство на всех уровнях.Если уж Медведев на могилу к Маннергейму съездил с цветами...Уважать его финнам надо,для нас он был и остался врагом и убийцей сотен тысяч ленинградцев,исполнителем блокадного плана.

Писатель Захар Прилепин (Настоящее имя - Евгений Николаевич Прилепин)   "Письмо товарищу Сталину"
http://www.odnako.org/blogs/show_20166/

Социализм был выстроен.
Поселим в нём людей.
Борис Слуцкий.

Мы поселились в твоём социализме.

Мы поделили страну, созданную тобой.

Мы заработали миллионы на заводах, построенных твоими рабами и твоими учёными. Мы обанкротили возведённые тобой предприятия, и увели полученные деньги за кордон, где построили себе дворцы. Тысячи настоящих дворцов. У тебя никогда не было такой дачи, оспяной урод.

Мы продали заложенные тобой ледоходы и атомоходы, и купили себе яхты. Это, кстати, вовсе не метафора, это факт нашей биографии.

Поэтому твоё имя зудит и чешется у нас внутри, нам хочется, чтоб тебя никогда не было.

Ты сохранил жизнь нашему роду. Если бы не ты, наших дедов и прадедов передушили бы в газовых камерах, аккуратно расставленных от Бреста до Владивостока, и наш вопрос был бы окончательно решён. Ты положил в семь слоёв русских людей, чтоб спасти жизнь нашему семени.

Когда мы говорим о себе, что мы тоже воевали, мы отдаём себе отчёт, что воевали мы только в России, с Россией, на хребте русских людей. Во Франции, в Польше, в Венгрии, в Чехословакии, в Румынии, и далее везде у нас воевать не получилось так хорошо, нас там собирали и жгли. Получилось только в России, где мы обрели спасение под твоим гадким крылом.

Мы не желаем быть благодарными тебе за свою жизнь и жизнь своего рода, усатая сука.

Но втайне мы знаем: если б не было тебя – не было бы нас.

Это обычный закон человеческого бытия: никто не желает быть кому-то долго благодарным. Это утомляет! Любого человека раздражает и мучит, если он кому-то обязан. Мы хотим быть всем обязанными только себе – своим талантам, своему мужеству, своему интеллекту, своей силе.

Тем более мы не любим тех, кому должны большую сумму денег, которую не в состоянии вернуть. Или не хотим вернуть.

Поэтому мы желаем обставить дело так, что мы как бы и не брали у тебя взаймы, а заработали сами, или нам кто-то принёс в подарок сто кг крупных купюр, или они валялись никому не нужные – да! прекрасно! валялись никому не нужными! и мы их просто подобрали - так что, отстань, отстань, не стой перед глазами, сгинь, гадина.

Чтоб избавиться от тебя, мы придумываем всё новые и новые истории в жанре альтернативной истории, в жанре мухлежа и шулерства, в жанре тупого вранья, в жанре восхитительной и подлой демагогии.

Мы говорим – и тут редкий случай, когда мы говорим почти правду – что ты не жалел и периодически истреблял русский народ. Мы традиционно увеличиваем количество жертв в десятки и даже сотни раз, но это детали. Главное, мы умалчиваем о том, что самим нам нисколько не дорог ни этот народ, ни его интеллигенция. В сегодняшнем семимильном, непрестанном исчезновении населения страны и народной аристократии, мы неустанно и самозабвенно виним – какой очаровательный парадокс! – тебя! Это ведь не мы убили русскую деревню, русскую науку и низвели русскую интеллигенцию на уровень босяков и бастардов – это, не смейся, всё ты. Ты! Умерший 60 лет назад! А мы вообще ни при чём. Когда мы сюда пришли – всё уже сломалось и сгибло. Свои миллиарды мы заработали сами, своим трудом, на пустом месте! Клянёмся нашей мамой.

В крайнем случае, в отмирании русского этноса мы видим объективный процесс. Это ведь при тебе людей убивали, а при нас они умирают сами. Ты даже не успевал их так много убивать, как быстро они умирают сегодня по собственной воле. Объективность, не так ли?

Ещё мы уверенно говорим, что Победа состоялась вопреки тебе.

Правда, немного странно, но с тех пор в России почему-то ничего не получается вопреки. Например, она никак не становится разумной и сильной державой ни вопреки, ни даже благодаря нам и нашей созидательной деятельности. Опять парадокс, чёрт возьми.

Мы говорим, что ты сам хотел развязать войну, хотя так и не нашли ни одного документа, доказывающего это.

Мы говорим, что ты убил всех красных офицеров, и порой даже возводим убиенных тобой военспецов на пьедестал, а тех, кого ты не убил, мы ненавидим и затаптываем. Ты убил Тухачевского и Блюхера, но оставил Ворошилова и Будённого. Поэтому последние два – бездари и ублюдки. Если б случилось наоборот, и в живых оставили Тухачевского и Блюхера, то бездарями и ублюдками оказались бы они.

Как бы то ни было, мы твёрдо знаем, что ты обезглавил армию и науку. То, что при тебе мы вопреки тебе имели армию и науку, а при нас не разглядеть ни того, ни другого, не отменяет нашей уверенности.

Мы говорим, что накануне ужасной войны ты не захотел договориться с «западными демократиями», при том, что одни «западные демократии», как мы втайне знаем, сами прекрасно договаривались с Гитлером, а другие западные, а также отдельные восточные демократии исповедовали фашизм, и строили фашистские государства. Мало того, одновременно финансовые круги неземным светом осиянных Соединённых Штатов Америки вкладывали в Гитлера и его поганое будущее огромные средства.

Мы простили всё и всем, мы не простили только тебя.

Тебя ненавидели и «западные демократии», и «западные автократии», и эти самые финансовые круги, и ненавидят до сих пор, потому что помнят с кем имели когда-то дело.

Они имели дело с чем-то по всем показателям противоположным нам. Ты – иная точка отсчёта. Ты другой полюс. Ты носитель программы, которую никогда не вместит наше местечковое сознание.

Ты стоял во главе страны, победившей в самой страшной войне за всю историю человечества.

Ненависть к тебе соразмерна только твоим делам.

Ненавидят тех, кто делает. К тем, кто ничего не делает, нет никаких претензий. Что делали главы Франции, или Норвегии, или, скажем, Польши, когда началась та война, напомнить?

Они не отдавали приказ «Ни шагу назад!». Они не вводили заград-отряды, чтобы «спасти свою власть» (именно так мы, альтруисты и бессеребренники, любим говорить о тебе). Они не бросали полки и дивизии под пули и снаряды, ни заливали кровью поля во имя малой высотки. Они не заставляли работать подростков на военных заводах, они не вводили зверские санкции за опоздание на работу. Нет! Миллионы их граждан всего лишь, спокойно и ответственно, трудились на гитлеровскую Германию. Какие к ним могут быть претензии? Претензии всего мира обращены к тебе.

При тебе были заложены основы покорения космоса – если б ты прожил чуть дольше, космический полёт случился бы при тебе – и это было бы совсем невыносимо. Представляешь? – царь, усатый цезарь, перекроивший весь мир и выпустивший человека, как птенца, за пределы планеты – из своей вечно дымящей трубки!

О, если б ты прожил ещё полвека – никто б не разменял великую космическую одиссею на ай-поды и компьютерные игры.

Да, к тому же, при тебе создали атомную бомбу – что спасло мир от ядерной войны, а русские города от американских ядерных ударов, когда вместо Питера была бы тёплая и фосфорицирующая Хиросима, а вместо Киева – облачное и мирное Нагасаки. И это было бы торжеством демократии, столь дорогой нам.

Ты сделал Россию тем, чем она не была никогда – самой сильной страной на земном шаре. Ни одна империя за всю историю человечества никогда не была сильна так, как Россия при тебе.

Кому всё это может понравиться?

Мы очень стараемся и никак не сумеем растратить и пустить по ветру твое наследство, твоё имя, заменить светлую память о твоих великих свершениях - чёрной памятью о твоих, да, реальных, и, да, чудовищных преступлениях.

Мы всем обязаны тебе. Будь ты проклят.

Российская либеральная общественность.

Записал Захар Прилепин

А бывает такое.Человек уже рождается жителем другой страны,встроенная внутренняя эмиграция.Уезжают потом эти люди на Запад и становятся по-настоящему счастливы,пишут потом в одноклассниках о своем бесконечном счастье и рассматривают нас свежим критическим западным взглядом.Патриотическим.Особенно американцы из бывших русских.Евреи так вроде и русские почти,немцы тоже часто достойно себя ведут,не хают особо.А свежие американцы патриоты новой родины невероятные,так и рвутся то чё-нить разбомбить,то Грузию невероятно увеличить по территории.И почти все мне говорят,ты же умный,как ты можешь не видеть своей ужасной несвободной и бедной жизни?Она ведь такая потому что страна у тебя дерьмовая,а история этой страны жуткая смесь тирании и подлости.И сейчас у тебя диктатор верховодит,вообще страшная личность.
Однако четко заметил,что меня называют умным только когда хотят убедить в какой-то глупости или заставить сделать какую-то подлость.Путин наверное ужасный тиран,но Прохоров действительно жуткая фигура,подлец озабоченный только своим эго,Зюганов все бы развалил по доброте душевной,Жириновский-народный артист-политик-экстремал.Не хочу сапоги мыть в Индийском океане.Миронов развалил бы то,что не смог Зюганов.А нынешние демостранты вообще ничего не предлагают,они предлагают "долой".Ну не верю,чтоб собралось 200тыс человек где-нить на Болотной и кричали от души с пеной у рта про несовершенство судебной системы и коррумпированность.Не касается простых людей это,это снова свежая московская семибоярщина крутит.А потом дорвутся до кормушки и будут писать исторические диссертации наподобие Нарусовой о роли элиты и быдла в русской истории.Разводилово это очередное московское,которых сколько уже было и на нашей памяти.
Ну нравится мне жить в России,нравится мне Путин,я доволен своей жизнью.Не потому,что мне невероятно повезло,просто знаю:каждый живет так,как хочет сам.Хочешь жить хорошо?Учись,вкалывай и думай.Однако раньше проще было жить хорошо,потому что возможностей учиться и вкалывать было больше.Вот примерно где-то так.
Насчет репрессированных предков-это конечно трагедия,и мою семью задело то жуткое время,дед умер от голода,а отец сидел.Только вот отец совершенно другие выводы из всего этого делает,нет у него синдрома Новодворской-Солженицына.Уважает он и Сталина и нашу историю,а перестройщиков и демократов не уважает.Он вообще предателей и подлецов не любит.

А вот для этого существуют выборы и закон. Если проголосует большинство за Зюганова - значит так тому и быть. Но если Зюганов обсерется, как это сделали все предшествующие коммунисты, значит страна выберет другого. Но у этой страны должна быть такая возможность. И меня очень неустраивает то, что один великий Пу решил назвать себя великим на столько, что вертит выборами как ему вздумется. При этом его ближайшие друзья по одному попадают в списки Форбс. Такая у них случайная закономернось. Повторюсь - я голосовал за Ябллоко, и дело не в том прав я или нет. Для одних Яблоко, для других ЛТП Жириновского... У каждого свои тараканы в голове. Но в результатах выборов на моём участке проголосовавших за Яблоко не оказалось. Да, вы можете сказать, что это не путин лично вместо моего голоса за Яблоко приписал голос за жуликов и воров а председатель избирательной комиссии. Но если вы при этом мне скажете, что путин в этом не виноват, тогда нам лучше не затрагивать эту тему вовсе. У нас, к слову, по идее и по конституции то что сделал путин с орденоносцем чуровым это уголовно наказуемое деяние.  А ещё у нас, к слову, страной правит по конституции не путин а законы, которые принимает парламентское большинство. И то, что путин шуллерски убрал сначала графу потив всех, потом минимальный порог явки а потом и вовсе начал рисовать выборы под свою банду забив на наш выбор, это разве не преступление? Можно говорить, что великий пу это великий государственник который даёт отпор врагу, но если у нас в стране впервые за всю историю количество ментов превысило количество действительно военных (не будем же мы называть военными ВВД), то против какого врага он воюет? И менты эти нынче получают у нас от 70 до 100 тыс зарплаты. К слову водитель в нефтянке получает от 30 до 40. И вот скромно так упомянули, что оборонный бюджет будет пересмотрен в сторону уменьшения. До этого он видимо был слишком насыщен. И это было бы не так мерзко, если бы одновременно с этим не увеличивали состав МВД и их зарплаты.

Раньше нужно было ехать и там детей заводить. Чтоб они язык знали как родной, чтоб думали как те а не эти. Я после Норвегии только что лбом не бился об стол от безисходности.

  Действительно не три копейки. Но копейки я вынужден платить своим сотрудникам, потому что даже замутив хитрую схему с налогами, организовав для этого 5 компаний, я всё равно отдаю налогами больше чем имеют реальной прибыли все мои сотрудники вместе со мной. А прихода выездной налоговой проверки я ежели честно опасаюсь просто до усрачки. Соседа у которого всё безупречно нагнули на 8 млн. Будет судиться, но оптимизма нет. У меня вообще не безупречно, так что... И я знаю зачем этому государству нужна такая бездонная налоговая политика - ментов кормить нужно ну и себя любимых не забывать.  Вы спрашиваете почему я так ненавижу путина и отчасти людей, которые так безропотно его терпят - просто потому, что они отбирают себе деньги, которые забрали у меня налогами и ценами на естественные монополии, а у моих сотрудников НДФлами и дикими ценами за комунальные услуги. И забирают эти деньги себе! Не пенсионерам, не военным, не учитилям и врачам а именно себе. Как вы относитесь к человеку, который в тёмном переулке с ножиком попросит у вас кошелёк?  Вот именно так я себе вижу нынешнего диктатора.

Это по мойму самое реальное/рентабельное счас.Главное успел во время,.

Я то ладно, всю жизнь либо на государевой службе, либо на баринской. Опричнина дело такое, на всю жизнь, пока не поумнеешь(но мне это не грозит.)
Но вот жена с сестрой, пытаются как то всё, чёт замутить. Мелкий бизнес у нас в стране вполне нормально развиваетсы, а вот как Саша правильно сказал, средний и крупный душат нещадно,. Просто с мелких взять не чего., а с крупных и средних уже урвать можно, вот и дербанят их по поводу и без повода.
Ай-я-яй!
Ответ понятен. Но а после воспитания?
Вот у меня сыночку больше двадцати, армию отслужил, в принципе ничего не держит. НО НЕ ХОЧУ УЕЗЖАТЬ, ХОЧУ ЗДЕСЬ ЗАРАБАТЫВАТЬ.
Ан не дают, как ты правильно заметил.

Хотелось написать длинный пост,  но немного подумав решил быть кратким, поэтому процитирую известную поговорку: хорошо там, где нас нет. А Россию мы обязательно поднимем, у норвегов с финиками слюни теч будут! 
Ну а насчет выборов, так цивилизованные немцы Адольфа выбрали, а мы можем еще похлеще учудить! Выборы в штатах это спектакль с двумя вариантами одного и того же, срежиссированно босами ФРС. 
По поводу своего бизнеса,  вы попробуйте в европе пробиться, замордуют почище нашего, причем строго по закону.
Как писал Вознесенский: Российская империя тюрьма, но за границей та же кутерьма!

Отредактировано Alex380 (2012-08-11 22:45:08)

0075
Это предрассудки, все мы сможем. По крайней мере в 50-х годах планомерно работали не хуже фиников, но та экономическая система была разрушена при Хрущеве.
А финики поднялись в основном за счет крупных заказов СССР. После его развала у них падение экономики в 30% было, хорошо вовремя на инновации переключились, но теперь и этот ручеек благодаря китайцам иссякает, будущее у них немного в тумане.

Греки с испанцами вообще до обеда работают, потом отдых, жарко. И ничего, живут как то.

Отредактировано Alex380 (2012-08-12 10:34:46)

Кстати,порылся в инете,нашел историю как финны крышу крыли:

"Рассказ приятеля:-Мой институтский друг купил под Питером дом с участком. Дом большой красивый, двухэтажный с чердаком, но очень старый - ремонтом в нем не пахло лет сорок.На семейном совете было решено вложить кучу денег, но сделать из дома огромную шоколадную конфетищу...Изучили строительные проспекты и пришли к выводу, что крышу должны лично перекрывать живые финны, каким-то своим нано-технологическим мегашифером. Дороговато, но полвека финской гарантии тоже что-то значат, ведь дождь в Питере это перманентное состояние неба.Параллельно, наняли бригаду попроще: три человека из российской глубинки - для утепления, обшивания и всякого там, выламывания старых полов, одним словом - всего кроме крыши.В назначенный час к дому подъехал огромный грузовик, выгрузил шифер, инструменты, продукты, бутыли с питьевой водой, биотуалет и двух усатых финнов.Мастера осмотрели дом, посчитали, прикинули и объявили моему другу:- Приезжайте ровно через неделю, крыша будет готова!Потом быстро посовещались между собой по-фински и с тревогой в голосе добавили:- На всякий случай, приезжайте через неделю не раньше двух часов дня, чтобы мы уж точно успели...Всю неделю финны если и спускались с крыши, то только чтобы проведать свой биотуалет. С русской бригадой особого диалога не получилось языковой барьер, да и некогда - каждая секунда на учете.Наконец настал долгожданный день, когда мой друг с семьей, сгорая от нетерпения, ровно к двум подрулил принимать крышу.Финны минута в минуту, не только успели сплести 12 рубашек из крапивы для братцев лебедей, но и убрать за собой каждую щепочку. Вымыли и пропылесосили весь чердак, где они жили. Мало того: вручили хозяевам большую коробку конфет и бутылку вина, в честь дня рождения новой крыши.Мой друг был потрясен качеством и скоростью работы финнов, и в равной мере раздолбайством нашей бригады, которой к тому же сегодня не было (они выпросили себе выходной). Несчастный хозяин ходил вокруг дома, репетируя матерную речь для завтрашней встречи с бригадой, загибая пальцы с недоделками. (Лучше всего у этих мужиков получалось находить проблемы, которые нуждались в незапланированных, но безотлагательных финансовых вливаниях).За финнами приехала машина они погрузились и напоследок вручили моему другу пакет:- Передайте это вашим гостям и извинитесь за нас, что мешали им спать... (в пакете были такие же конфеты и вино)Хозяин: Каким гостям, чем мешали?Финны:- Ну, тем троим, которые отдыхали тут у вас.Мы ведь просыпались в пять утра, жужжали и стучали молотками до поздней ночи. Они-то бедняги спали до часа. Но парни мировые, на нас не обижались, даже водку пить звали. Мы бы и выпили с ними, если бы не работа.Иногда мы им тоже помогали, когда к нам на крышу залетал их воланчик или волейбольный мяч.Кстати, гости ваши не загорали целыми днями, а даже что-то по хозяйству Вам тут делали: топорами махали, пилили. В общем, передайте им от нас привет. Они не давали нам скучать, делали шоу...Несчастные финны минут на десять потеряли способность шевелиться, даже усы их повисли, когда хозяин после длинной паузы открыл им страшную тайну, что те ребята, вовсе ему не друзья, даже не родственники, а такие же наемные рабочие и «отдыхали» они примерно за ту же зарплату..."

Справедливости ради,можно заметить,что финны хорошо обучаются.При совместной работе с нашими строителями(стройки типа Светогорского ЦБК) через некоторе время не поймешь где кто что делал,качество уравнивается.Но вначале разница ощутима.

0075
Это баян, я его слово в слово наверно лет 5  назад где-то слышал.

В середине 90-х, когда учился в институте, подрабатывал  с отцом и его друзьями  на стройке. Отец  был инженером на оборонном предприятии, зарплаты не платили, он сперва таксовал на своем москвиченке, потом  они сколотили бригаду, и пошли шабашки на стройке. Я с его коллегами делал подвесные потолки, армстронг, хатнер-даглас и гипскартон, каскады лепили залюбуешься. Основной отделкой занимались югославы, сербы в основном, но были и немцы, и чехи. В нашей бригаде собрались мастера-золотые руки из оборонного комплекса(были и токаря и сварщики высших разряд, конструктора и наладчики оборудования). Буржуи нашу работу хвалили, особо сильной нашей стороной было то, что мы лучше всех справлялись с нестандартными заданиями, когда или в проекте чего-то недосчитали(а такое даже у буржуев случается), или надо было удовлетворить непростые запросы дизайнера. Я до того наблатыкался всякие каскады и переходы на потолках лепить, что меня потом подряжали новым русским потолки нестандартные в квартирах и дачах делать (как бригадира).
Отец с чехами собирал офисные перегородки со шкафами (они кажется капсетовскими назывались). В основном отделывали сбербанки в Москве. Отца приметили как рукастого-головастого и даже на работу взяли, он потом до самой пенсии инженером в сбербанке проработал(лет 15), повезло короче. Чехи были по тем временам очень высокооплачиваемыми (в сравнению с нами, нефть тогда дешевая была). Отец у них большим авторитетом пользовался, самые важные и ответственные работы  ему доверяли.

Это я к чему. Бездельников и колдырей везде найти можно, как и рукастых-головастых, с которыми у нас проблем нет. Только хорошим мастерам надо хорошо платить, а сегодняшний прессинг приезжих цены сбил, вот нормальные люди и не идут в рабочие профессии. К тому же квалифицированного специалиста учить надо, а у нас сейчас с этим не очень, одни юристы с экономистами вылупляются. Я когда то 6 лет учился на радиоинженера, а потом 3 года пришлось еще и на юриста переучиваться, время было такое, нездоровое! Но теперь перемены вроде намечаются, потому как дальше так нельзя, паразитов выше крыши, правда не только у нас. Даже скандинавские страны приезжими забиты, и это им еще аукнется, да так что мало не покажется!
Слышал что в Англии сантехники и электрики побольше служащих финансового сектора получают, но за достоверность данной информации отвечать не берусь.   

В настоящее время конкурировать в плановой, размеренной работе на конвейре с азиатами бесполезно, они даже Европу нагнули, тех же фиников, нокиа почти банкрот. А вот сделать что-то новаторское и нестандартное у азиатов не очень получается, тут с нашим менталитетом и способностями свою нишу найти можно.